---引用自中国国家环保总局副局长潘岳于7月18日所写的文章

 

什么是绿色中国？可持续的、民主的、公平的、和谐的社会主义中国，就是绿色中国。这句话经过多年的奋斗总结，每一个词都凝结着几代人的心血。为什么要建设绿色中国？因为绿色代表生命，代表可持续，凡不可持续的即是非绿色的。我们现在的中国还没做到“可持续”三个字。

 

我们目前的经济发展模式是不可持续的。单位GDP的能耗是日本的7倍、美国的6倍，甚至是印度的2.8倍。污染排放量是世界平均水平的十几倍，劳动生产率却是世界的几十分之一。我们目前的资源能源状况是不可持续的。可居住的土地50年内水土流失了一半，现存45种主要矿藏15年之后将只剩下6种，5年后60％的石油需要进口。我们的环境不可持续。三分之一的国土被酸雨污染，3亿多农村人口喝不到干净的水，三分之一的城市居民呼吸不到清洁空气。传统的高耗能、高污染、高消费的经济发展模式使中国成为了世界耗水第一、污水排放量第一、还是世界三大酸雨区之一。我们目前的社会发展是不可持续的。中国的基尼系数在2003年已经超过了国际公认的警戒线，中国已经变成“居民收入很不平等的国家”。世界银行说，全世界没有一个国家在短短15年内收入差距扩大得如此之快。我们批判了那么多年资本主义，批的就是不可持续、不公平、不平等，如果我们社会主义解决不了社会公平问题，我们如何体现自己制度的优越性？

 

为什么会造成不可持续的局面呢？因为我们在发展战略的选择上有了偏差。20世纪50年代，我们模仿苏联的重工业模式。虽然这个模式为新中国奠定了工业基础，但并不符合我国人均资源短缺、资本稀缺、劳动力资源丰富的基本国情。20世纪80年代，我们转而学习欧美，用生产高消耗和生活高消费来刺激经济高速增长，这种粗放型经济增长模式追求资本生产率与利润最大化而忽视资源利用率与环境损失。在改革开放前我们走得是一条唯政治的道路，一切以阶级斗争为纲，没能完成从革命党向执政党的转变，一个运动接着一个运动地革自己的命。改革开放后，这25年来，我们走的是唯经济的道路，一切以经济建设为中心，取得了举世瞩目的经济奇迹，但是也付出了巨大的代价。我们有一个思想的误区，就是唯经济决定一切。经济上去了，政治就稳定；经济上去了，人民吃饱饭就安居乐业；经济上去了，我们有得是钱，就可以足够的物质的手段去应对行将来临的人口、资源、环境、社会、经济、文化等一系列危机。但现在看来，这是不行的，等这些危机真的来临时，那点经济成果恐怕远远难以应付。

 

从发展观上讲，发展是硬道理没错，但发展必须是全方位的发展，综合的发展，不是唯经济的发展。全面协调的发展才是硬道理。实际上，我们却把单纯的经济增长等同于发展，又把经济发展等同于单纯的财富积累，再把对财富的追求变成整个社会的唯一追求。按理说，一切资源都以当前的市场价格来定价，但土地、水源、环境、生物多样性等稀缺资源的潜在价值却被忽略。大量社会资源为能“短平快”增加财富的项目所吸收，盲目投资、重复建设、疯狂消费的生产和生活方式，造成了巨大的金融风险。同时，对财富的极端崇拜导致对人终极关怀的缺失，造成了整个社会伦理道德与价值观的溃散，造成了环保、教育、扶贫等关系国计民生的公共事务被长期忽视，弱势群体被边缘化，穷人失去了道义的支持，失去了归属感，黑恶势力与邪教趁机膨胀。对财富的过分追求也使得政治和经济资源大量涌入与经济总量增长关系密切的少数行业和领域，错综复杂的部门利益、集团利益、地方利益纠缠在一起，使整个社会追逐短期利益的行为空前上升，甚至成为主流，可以在“发展”的口号下肆无忌惮地侵害包括环境权益在内的公共利益。短期经济总量数目增长的同时，发生了更为严重的不公平和腐败。

 

世界上环保分为四个层次，第一个层次是把环境当成一个专业问题；第二个层次是把环境当成一个经济问题，第三个层次是把环境当成一个政治社会问题，第四个层次最高，是把环境当成一个文化伦理问题。我们一直处在环境专业层次，国外早已经进入到环境政治社会层次了。近两年，鉴于中国的环境与经济矛盾空前尖锐，环境既制约了经济，经济也破坏了环境，使我们的环保工作迅速上升到经济层面，但国家还没有系统的环境经济政策支撑，包括思想观念、文化理论也没有根本转变，环保系统内的素质也跟不上。从世界范围内看，环境问题早已不是一个专业问题，而是一个涉及方方面面问题的复合体。

 

环保为什么是经济问题呢？因为环境污染已经严重地制约了经济增长。世界银行计算过，目前中国每年GDP的8%—13%都在支付环境成本。很多人都认为，只要发展了，有钱了，再回过头来治理污染也不迟，发达国家就是这么做的。中国为什么不行？因为中国的人口资源环境结构太不合理，没有对外的殖民统治，没有环境资源的占有与掠夺，没有资金与技术的优势，越往后，经济增长的成果就越难于支付环境成本。如果按照现行模式发展，15年后经济总量翻两番，污染也会跟着翻几倍。可能还没有等我们储备足够的物质基础，环境危机就会交织着其他危机提前爆发。谁都想着好事，我要当市长、县长，也会首先想到的是发家致富是首要任务，GDP考核是主要标准，先污染、后治理是固定模式。先污染，后治理，意味着我先享受，15年之后的治理责任是你们这个年龄段的事。可惜我们想错了，生态危机比我们想象的来的快得多，危及的不是子孙后代，而是我们这一代的生活。如五年之内还继续这种发展模式的话，危机的症候将非常明显地呈现。我们只能走一条新的路，这条新路大家都知道，是环境与经济共赢的第三条道路，就是清洁生产，就是循环经济，就是开发新能源。这条路有人替我们走成功了，西方发达国家抛弃了原有的生产生活方式，选择了生态工业经济道路。我们对他们的转型很不服气，因为他们有原始积累，掠夺大自然已经300年了。但日本值不值得我们借鉴？日本的人口资源环境结构比我们还不如，但是它也走成功了循环经济与循环型社会，如果我们也不能完全服气的话，我可以再举举韩国的例子。韩国在人均5000美元的时候竟然解决了环境问题。即是说中等发达国家提前解决了发达国家高度发达时才能解决的环境问题。世界上并不是没有路可走，绿色生产、绿色科技、绿色消费以及绿色资本市场、绿色证券、绿色信贷等等，都是我们要探索的新型工业化道路。在原有的市场体系中，有一些公共资源是没有价的，我们总假设地球上的资源无限，总假设地球上的资源在被开采之前无价，这是传统政治经济学的历史局限。比如说水，比如说煤价，再比如说生物多样性等等。这些稀缺资源都是没有价的，当这些资源的价格体系确立的那一天，便是经济学上重大改革转型的那一天，这种经济发展和思维方式的改革，对中国而言，是一场革命，这就叫绿色经济，这就是环境经济政策体系将出台的前奏。

 

环保为什么是个社会问题？我曾经写过一篇文章叫《环境保护与社会公平》，专门讲了这个问题，这里就不多阐述了。简单地说，社会不公导致环境不公，环境不公又加重了社会不公，形成了恶性循环，带来了社会不和谐。比如，山西一些煤矿业主，他们乱采乱挖，污染了环境，赚了大钱。可他们污染了当地环境后却不在当地居住，到北京买高档别墅，炒热了北京的房地产，甚至炒高了北方沿海的房地产，估计如果这些城市也污染了，他们会跟着炒高美国、加拿大、澳大利亚的房价。他们制造污染却不承受污染，享受污染所产生的好处，却不支付治理污染的成本，这就是典型的环境不公平。我们经济发展速度虽然很快，但发展成果却分配得不公平。权力与财富向城市、东部和富裕人群集中，农民、西部地区和贫困人群在就业、教育、医疗、社保等方面成为二元结构的牺牲者。环境方面也是如此。某些人的先富牺牲了多数人的环境，某些地区的先富牺牲了其他地区的环境。另外，还有社会责任问题。那些先富起来的企业家，那些获取了权力的官员，那些获得利益的集团，应该承担什么样的社会责任？尤其是对环境与公共事务而言，他们的社会公益责任如何体现？我前不久还写了一篇文章，叫《呼唤中国企业的绿色责任》，实际上就是呼唤那些先富起来的人、地区、行业、部门、城市担负起社会绿色责任。为了使大家共同富裕，而让他们弥合社会的差距，弥补一系列社会不公平。他们要明白，不公平所造成的恶性结果对于富人和穷人是一样的。我们总说要实现社会主义市场经济，这是一个非常好的初衷，因为社会主义强调的是公平，市场经济强调的是效率，社会主义市场经济就是公平与效率的结合。目前来看，我们的社会公平还有没有完全到位，市场经济的效率也没有完全到位。这需要我们这一代人付出更为巨大的努力。

 

环保为什么还是个政治问题？从人事上来讲，是个官员政绩考核问题，因为现在官员政绩考核的主要指标就是GDP，又没有环境问责机制，大小官员们为了三年五年的政绩，毁掉十年百年的资源环境毫不心痛。因为决定他们升迁的不是环境与资源，不是教育与卫生，不是治安与人文。所以，应将绿色GDP尽快研究出台，应将环保等公共政策指标尽快纳入到官员政绩考核体系中来。从法律上讲，我们有世界上最多的环保法律，可真正执行的有多少？执行了的效果怎么样？现行法律中对于污染者的惩罚太轻、赋予环保部门的权限太小，造成了“守法成本高、违法成本低”的状况。从制度上讲，环保部门体制没有垂直，地方环保部门的财政和人事都由地方政府管理，他们的任用、他们的工资、他们的待遇、他们的家属工作、孩子上学都是地方政府管，所以这些人到环保总局来反而成了当地政府跑通环保审批的公关部经理。怎么能指望他们去阻止地方政府为了追求经济发展而破坏环境？从决策程序上讲，我们尚未完成行政体制转变的改革，大量对环境产生重大影响的大规划、大工程、大项目在公众毫不知情的情况下上马，公众知道了也没有渠道表达自己的意见，公共利益就此被侵蚀。要改变，就要民主与法制，就要提倡公众参与，就要政务公开，就要阳光行政。两年多来，我越搞环保就越感到民主和法制的重要，我深知环境保护仅凭环保总局一个部门是办不成的，需要全社会的共同行动，需要民主法制的尽快建立和实施。在环保领域里最可以搞民主法制的实验，因为环保的政治成本相对小，最易达成大家的共识和共赢。圆明园就是最好的例子，各种思想，各种部门利益，中央和地方权能，政府与百姓之间的互动，以及《行政许可法》所阐述的民主科学决策程序，舆论与公众监督等等，都有了一个理性和谐的平台加以交流实验。目前看来，实验成功了。

 

环保为什么是文化问题？中国的传统文化中的一个核心就是人与自然和谐，从儒家的“天人合一”到道家的“道法自然”到佛家的“众生平等”，都具有生态平衡的政治智慧，使我们大中华生存延续了几千年。这原本是防止环境危机、构建和谐社会的有力思想武器。可惜两次大劫难使其几乎荡然无存。一是五四运动砸乱孔家店，虽有相当的历史合理性，但批判过激。二是文化大革命把马克思主义与儒家思想完全对立起来，用“打，砸，抢”来对待传统文化。我们把百年前遭受西方列强欺辱的原因全归咎于儒家文化，认为儒家文化是阻碍中国现代化的绊脚石。今天的中国社会正处在一种传统道德文化缺失的危险中，人们以追求眼前利益的实用主义原则来解释和衡量一切，整个生产与生活的过程简化为赚钱和消费的过程。人与自然和谐的内核也统统被抛置天外。但我们抛掉的，有人却捡了起来，奇迹出现了，亚洲四小龙的成功，使儒学成了弥补和修正资本主义缺陷的东方特有工具。所以国学还是要学一点的。为了祖宗你们得学，为了未来，你们更得学。国学是你们应对未来的真正思想武器，未来复杂的世界变局不是靠敲着电脑就可以应对的。

 

环境问题也是个意识形态问题，起码是个思想观念问题。出于种种历史原因，充满活力的马克思主义多次被曲解、被教条化。改革开放后，很多人只强调马克思主义对发展生产力方面的论述，提倡“唯生产力论”，而对马克思主义关于“人的全面发展”的理论却抛诸脑后。出于这种片面理解，我们一直在批判资本主义的生产力和生产关系之间的矛盾，而很少批判其过度的生产消费与资源环境之间的矛盾。环境问题是工业社会共同面临的问题，是资本主义和社会主义都需要解决的问题，是一个超越意识形态“左与右”的问题。西方的马克思主义者发起了一种叫做生态社会主义的流派，较为传统的社会民主主义都靠它来修正或挽救自己的意识形态。我们知道，科学社会主义强调改变不平等的生产关系，而生态社会主义则认为不光要改变生产关系，还要调整生产目的，即从追求最大限度提高生产和消费，变成追求提高人类价值和生活质量的幸福，把劳动从谋生的手段变成创造性的活动。与经济至上论者不同，生态社会主义要求珍惜自然资源，杜绝官僚主义的浪费；与极端环境主义者也不同，生态社会主义不赞成彻底否定工业文明或者提倡禁欲主义，而是寻求创造一种既能满足需求又能减少浪费的新型发展模式。如此，人们才不再追求永远无法满足的消费欲望，才能摆脱工业文明的矛盾。这些对于中央今天所提出的科学发展观与和谐社会等政治理论，对于我国的可持续发展，都有着很重要的参考价值。

 

麻雀虽小，五脏俱全。环境领域的每一个问题都反映了当前中国的一个侧面，而每一个问题的解决，都是改造中国的实验。例如，解决了绿色制造业问题，就能同步解决核心竞争力问题；解决了环境生态补偿问题，就能够为解决社会公平问题提供经验；建立了环境民主决策机制，就能够为全面的行政体制改革开路；解决了环境文化问题，就能够重建一套充满活力的、适应中国绿色崛起的意识形态体系。因此我说，环境问题不仅仅是一个专业问题，而是一个经济、社会、政治和文化问题，是一个“世界问题复合体”。只有站在这种高度上，只有拥有这样的视野，才能够真正理解环保对于当今中国的重要性，才能够明白我们为什么要建立绿色中国和怎样建设绿色中国。作为环保专业领域的青年学生，你们必须要认真严肃地从经济、社会、政治层面对环保进行更深更透的新思考，你们必须要学会如何通过更广泛的渠道参与社会生活。

接下来我要讲讲少年中国。小时候，我的叔叔阿姨们老跟我讲，我们这一代没有完成的事，便把希望落在你们头上，你们一定要争口气，将我们的理想完成。我那时很反感——你们欠的账，你们没有完成就往我们身上落，我们完不成再往下一代落，谁都不去做个先行者去牺牲，存在的诸多问题永远无法解决。人到中年，我又有些理解他们说的话。记得《走向共和》里面，八国联军入侵北京后，梁启超劝李鸿章挥师北上。李鸿章说：“一代人只能做一代人的事。”很多事情，不是上一代不想做，而是被很多历史条件所限制，有心而无力。环境问题也是一样。如果说我们这一代还能用“中国这么大，怎么折腾也能撑个十来年”来安慰自己，你们可就没有那么幸运了。因为15年后，也就是你们40岁左右的时候，中国的国民生产总值是今天的四倍，污染总量也将是今天的四至六倍，中国的环境资源承载能力根本无法支撑，你们可还有立锥之地？环境问题不是由你们的错误造成的，但解决它却是你们的责任。解决得不好，代价由你们来付；解决得好，光荣也由你们来领。这就是命运。

 

每一代人都会有自己的历史命运，也都在承接命运时成就了自己的功业。我们父母为了中国的解放赶走了帝国主义，我们这一代人启动了中国从封闭到开放、从落后到现代化转型的这个过程。你们这一代人的任务是什么？就是找到一条最适合中国的可持续发展的道路。在这个过程中，你们需要一点理想主义。什么是理想主义？就是“明知不可为而为之”的精神。纵观历史，每一代青年人都有自己的理想，先不论对不对，但至少有。一二十年代的青年参加五四运动，为得是主义；三四十年代的青年投奔延安，为得是独立；五六十年代的青年志愿去边疆，为得是富强；七八十年代的青年成了红卫兵，为得是继续革命；八九十年代的青年希望出国，为得是从欧美学得强国之道。你们这一代我不是很了解，坦率地说我想跟你们像朋友一样交流，但事实上我们的确不太好交流，我跟我儿子的交流就不成功。他崇尚个性自由，见了很多大世面也懂了很多事，但就是不懂国家、民族。我们经常吵架，见面也很少，按你们的话说我为此很郁闷。我总结了几句话，批评一下你们，不知你们能否听进去：你们这一代在一个丰富庞杂的环境中长大，但却缺乏坚定的根基；你们对未来充满过分的激情，但对于历史却往往关注较少；你们少有传统的束缚，但也缺乏成型的信仰。简而言之，理想主义在你们这一代人的身上已经很罕见了，实用主义和个人主义占了绝对的上风。这不是一个思想觉悟的问题，而是一个大气候大环境的问题。

 

其实，实用主义和个人主义也不是坏事，但过度的实用主义会导致集体短视，没有和时代结合起来的个人主义成不了大气候。你们不需盲从我们这一代，但你们必须有自己的信仰。这个信仰是和时代要求紧紧相连的。中国现在的时代要求是什么？就是中华民族的崛起。没错，我们正在崛起——中国已经上升为世界第一大制造国，第二大外国直接投资吸引国，第三大贸易国。然而，我们的崛起主要依靠的是资源环境消耗、资本投入和廉价劳动力，人口与资源、环境之间的矛盾已经成为中国崛起之路上埋藏的最大的定时炸弹。制约不光来自内部，还来自国际社会。全球化进程使得“环境”和“人权”一样成为了影响国际政治和贸易的巨大因素。欧美把持的全球化秩序极其不公平：他们一方面指责我们不环保，一方面向我们转移他们的污染行业并且封锁环保技术；一方面占有最多的资源环境，一方面又设置绿色壁垒阻碍中国参与国际贸易。中华民族要奋起，我们要代表发展中国家向发达国家讨还公道，让他们履行自己的环境承诺；我们要学习西方的先进思想、制度与技术，要勒紧裤腰带走绿色崛起道路；我们要团结周边邻国，进行区域合作，解决环境纠纷；要联合发达国家的生态社会主义等左翼组织向跨国集团施加压力，限制他们向中国转移污染行业……中国能在国际上作的环境工作有很多，在国内也不少。你们天天喊爱国主义，天天讲民族精神，环境领域照样可以体现你们的爱国主义。再说得微观些，中华民族环保意识的提高，便是中华民族国民素质与道德水准的提高。

 

总之，要干的事情很多。这是个充满机遇和挑战的伟大时刻，这一时刻来临时，我们已经老了，赶不上了。《老残游记》里写道：棋局已残，吾人将老，人生之大悲哀也。但这种悲哀让我对你们有了更大的期许，因为真正创造历史的，永远是年轻人。梁启超主导戊戌变法时22岁，周恩来担任黄埔军校政治部主任时26岁，胡适成为北大教授、发动新文化运动的时候27岁，毛泽东在湖南发动铁路工人暴动的时候是28岁……再说个和环保相关的，1970年4月22日，美国2000万人大游行创立地球日，发起人丹尼斯·海斯当时也只有25岁！因此，我鼓励你们的激情、创造力和热血，我无条件地支持你们的努力。我们虽然比你们老，但人的老不在于年龄而在于精神。我们的心没有老，我跟你们一起奋斗。我相信，在今天这个小礼堂中，如果大家都把对可持续发展的追求变成思想去奋斗的话，那么这个小礼堂将孕育着未来成功的种子。

 

梁启超写过一篇《少年中国说》，大家都读过。这是激励了我青年岁月的文章，我再和大家重温一次。它写道：“今日之责任，不在他人，全在我少年。少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强。少年独立则国独立，少年自由则国自由，少年进步则国进步，少年胜于欧洲则国胜于欧洲，少年雄于地球则国雄于地球”。梁启超的时代，是中国最黑暗，前途最不确定的时代，列强讥之为日落西山的“老大帝国”。而梁启超却相信，只要中国的青年们能够慨然奋起，就能够将这个老朽的国家重新改造成青春的国家。今天的时代，同样是决定中国命运的时代。在一个半世纪的衰落后，中国是否能够重新崛起？将以什么样的方式重新崛起？这个答案掌握在你们手中。一个可持续的、公平的、民主的、和谐的社会主义绿色中国只能在你们这一代手中完成。我相信，一个绿色中国，同时也必然是一个少年中国！正像梁启超说的那样，“纵有千古，横有八荒，前途似海，来日方长”！

 

 

这一次中国人民从此站立起来是在世界列强侵略我们之后，以现在的国际形势和发展趋势来看，武力扩张来达到民族和国家的崛起已经是不可能的事情了，唯有中国提出的和平崛起，和谐社会与和谐世界的目标，我们中华民族的这一次崛起将是史无前例的，将是一次前无古人，后无来者的民族与国家的全面和平崛起。就因为这一次与以往帝王制时期各朝的崛起前提条件不同，这一次我们中华儿女是受到了世界列强的压迫，那么大家可以试想一下，这一次中国的崛起会是如何的呢？答案就是愿与世界人民共相融的和平崛起，因为只有中国可以做到这一点，运用的是她五千多年思想与智慧的结晶。

 

所以说我们的文化和制度是没有问题的，我们要多一份包容的心态来看待我们的民族与国家，这样我们才可能有包容的心态来看待我们的文化与制度。人都要学会感恩，报答。我们的文化思想是与生俱来的，我们的制度是好的，是优越的。历史是没有如果的，但是设想，如果没有国家1978年的改革开放，我们80年代后出生的人能到世界各地来留学吗？我们能够放眼来看这整个的世界吗？只有那些抱怨他人和环境的人才会抨击，批判与谩骂我们的文化与制度。试曾想，一个连自己都没搞清楚的人，都没找到成功之路的人，一个连自己民族和国家都没深入搞清楚的人，一个只会抨击，批判和谩骂自己民族和国家的人，有什么资格去谈论其他民族和国家，有什么资格说其他民族和国家好？我想到最后这些人将会被历史尘埃埋没，因为他们根本就没有一点发言权，连自己都没搞清楚，只是愤世嫉俗罢了，可不曾想想这是谁的原因，父母？他人？环境？是他们自己，是自己出问题了。

 

能悟出来这些的人，是你的幸运，悟不出来的人，是你的不幸。

 

中国现在其实最大的问题就是人口与科技。试曾想有哪一个国家现在可以说来养活13亿人就来养活的？有哪一个敢站出来？只会在那里抨击，批判和谩骂，有什么资格？人家自己家里的事情，用得着你们来抨击，批判和谩骂吗？这点最基本的礼仪都没有，能成什么大气候？小到个人，大到国家，成功的人，都不会去抨击，批判和谩骂别人与环境的，优秀的民族与国家也不会去主动抨击，批判和谩骂其他民族和国家的。我们中华民族的优良传统美德正是如此，大家什么时候见过我国主动抨击，批判和谩骂其他民族和国家了？ 抱怨别人和环境的人可能又要说了，那是因为中国所谓的劣根性，受人压抑，好，如果是在帝王制时期，你可以这样说，因为本来先秦诸子的思想就已经被滥用了，那么今天中国，绝对不可能再这样了，这体现了我们包容的民族情怀，不到别人把我们逼急了，我们是绝对不会还手的，这就是我们中国的境界。

 

国家在逐渐解决全体国民的社会保障问题，我之前3月份的文章已经提到了。我们是人口大国，世界五分之一的人口在中国，我们现在正在走上全体国民富强的道路，只要我们能有包容的情怀去看待我们的民族和国家，融入我们的民族和国家，做出我们的贡献，哪怕是微薄的，都是会使我们的民族和国家更加富强的。

 

再说科技，西方之所以超过了我们，原因就在于他们对科学提早的进行了探索。牛顿在这里是先驱，大家耳熟能详。所以说我们现在的重要任务是在科技上继续不断的学习西方。反向工程就是我们中国学习西方科技之后通过自身努力实践所产生的结果。不久的将来，等我们依靠我们中国人自己的智慧把西方的科技都学到手之后，到那时才是我们真正全面自主创新的时候，离那一时刻已经不远了，一点都不用着急，多争取一些和平的时间，我们就能像伟大的理想多迈进一步。国家刚上任科技部部长的万钢，是民主党派人士，在德国留学工作14年，这说明什么？这说明国家已经开始大手笔在科技上面做动作了。

 

我们中华民族是具有伟大包容情怀的，我们80年代后的人更应该去努力这样做，首先为我们自己找到成功之路，之后再为我们的民族和国家出一份力，有所作为，而不是一味的在那里抨击，批判和谩骂，这些人终将被历史尘埃所埋没。我们现在最应该做的就是以包容的情怀来看待我们的民族和国家，融入其中，贡献出自己的力量，哪怕是微薄之力。这样我们的下一代在回头看我们这一段历史的时候，我们可以问心无愧地说：孩子们，我们做到了我们应该做的，做到了我们的民族和国家赋予我们的任务，我们希望你们能继续把这些宝贵的东西传承下去。

 

 

 

------结语

 

我们80年代后的人，无论身在何处，在国内，在海外留学工作，只要是爱国的，我希望大家都能以包容的心态来看待我们的民族和国家，当然前提就是我最开始讲的了解自己，找到自己的成功之路。只有祖国强大了，在海外留学工作的人才能挺直腰板。我希望更多我们80年代后出生的人，能够融入祖国和平崛起的进程，以包容的情怀来看待我们的民族和国家。其他国家不是不好，好，都有利有弊，我想说的就是，要了解自己的民族和国家，要包容她，不要因为只看到了她的所谓的缺点，你就不去爱她，不去为她出力，虽说每个人能力有限，但是只要我们是爱国的，就足够了，用自己的行动，贡献出自己的微薄之力。能力强的，就应该融入祖国的和平崛起，能力有限的，不管在哪里，都别忘了，在遥远的东方，有一个默默守候并永远支持你的伟大祖国。

 

------民族和国家

 

如果我们自己能够做到以上所说的，靠自己来改变自己能改变的，包容自己无法改变的，并有分辨两者的智慧，那么下一步我们就可以来看一下我们自己与民族和国家的联系了，只有具备了以上对自身的要求，才有可能全面的，客观的去看待我们的民族和国家，以一种包容的胸怀去融入我们的民族和国家，以更大的包容的胸怀去看待其他民族和国家，这样的话，我们中国才会加快步伐的走在融合全人类核心的道路上，完成和谐社会与和谐世界的目标。

 

我们的伟大中华文明，孕育了无数中华儿女，包容了比任何一个国家都多得多的民族同胞，几千年中华文明的智慧得到了很好的传承，这也是我们现在中国能成为融合全人类核心的基础。从炎黄二帝一直到现在，中华文明实际上经历了三个历史时期，邦国制时期，帝王制时期，到现在的共和国制时期。

 

邦国制时期，各个邦国以天子为中心，各自治理其邦国。无大事的时候，天子是不会过问各个邦国的，一旦大事发生，各个邦国都要遵循天子之令。美国就很有邦国制的味道，只不过它依靠的是一部联邦宪法来制约各个州，每个州可以有自己的法律，一旦有大事发生，全体服从联邦宪法，这就是大家经常看到F这个缩写经常出现在电视和媒体之上，比如美国联邦调查局，美联储，美国联邦食品监管会等等。

 

帝王制时期，也是最长的一段历史时期，通常被人们称为封建制时期，这一时期从秦朝开始，一直到中华帝国的袁世凯。中华文明在这一时期是艰难的传承下来了，封建帝王压迫百姓，农民起义，改朝换代，等等一系列我们耳熟能详的重要历史都是发生在这一时期。

 

共和国制，“中国人民从此站起来了”，随着毛泽东主席的一声呐喊，1949年新中国成立了。共和国制，就是以全天下的人民为中心，实现人民共和。现在我们正处于这一时期，这将是我们中华民族彻底在全世界和平崛起的一个伟大时期。

 

我们可以越过邦国制，来看帝国制时期。秦国建立之前，正是春秋战国时期，群雄割据，这一时期可以称之为中华文明的黄金时代，之所以这样说，是因为中华文明的核心思想与智慧是在这一时期所产生的。孔子，孟子，墨子，韩非子，老子，庄子，荀子等，被称为先秦诸子，他们的思想与智慧成为后世丰富的精神财富。在随后的帝王制时期中，这些先秦诸子的思想与智慧被各个阶层所用，一直延续到最后一个帝王皇帝袁世凯。

 

随后的五四运动，砸倒孔家店等运动，逐渐地把先秦诸子的思想所否定，认为它们是人们受奴役的罪魁祸首，所以说近代100年，一直到共和国制以后，先秦诸子的思想是一直受到抨击，批判与谩骂的。

 

1978年改革开放以来，中国开始建设有特色的社会主义，运用市场经济结合计划经济的手段盘活了国家经济，激发了人们对西方资本主义的认知。到现在近30年来，中国已经开始在全方面显示出崛起的势头。而此时此刻，虽然物质利益极大地丰富了中国，但人们慢慢发现，精神文明已经开始跟不上物质文明了，由于没有了先秦诸子思想的启迪，各种坑蒙拐骗层出不穷，要知道，物质文明和精神文明必须要水平相当，这样一个国家才能够真正的国富民强。可是很多抱怨他人与环境的人却抨击，批判和谩骂说是因为中国的文化和制度有问题，这绝对是荒谬之谈。从去年开始，国学已经开始全面复苏，这是最合适的时间来复兴我国人民的精神文明，我们要拾起的，正是先秦诸子等的伟大思想与智慧，造福于自己，更造福于我们的民族，社会与国家。

 

抱怨他人与环境的人却又在抨击，批判和谩骂先秦诸子的思想，尤其抨击儒学。那么好咱们现在以包容的心态来看待一下先秦诸子的思想。凡事都有其两面性，只要正面的东西能覆盖且超过其负面的东西，那么就是可行的。我们以包容的情怀来看待我们的民族与国家，对她之前的优点给予肯定，对缺点，要有勇气去正视它，去逐渐改变调整它，而不是用抨击，批判和谩骂的方式，因为这是无用之功，是我之前提到的连自己都没搞清的唯恐天下不乱的人搞出来蒙蔽大众眼睛的，自己就已经不能成功了，还要嫁祸于他人。

 

先秦时候，战火纷飞，先秦诸子们各处奔走，传授他们的思想，他们只求人民能够幸福，国家能够繁荣稳定，他们的思想和智慧是没有错的，是最原生态的。但是随后的漫漫帝王制时期，我在前一篇文章提到，各个开朝皇帝都是以武力扩张来达到目的的，那么为什么会发生这种情况呢？帝王制时期各个的开朝者们，都是结合力量与智慧的化身，在此之后，治理国家的时候，他们都是遵循先秦诸子的思想的，好处显而易见，坏处也是贻害众生，最明显就是在每个朝代的中后期，开朝皇帝的继承者们都开始利用并滥用了先秦诸子的思想来奴役广大老百姓，使他们一个个变成了听话的奴隶，那么自然而然，百姓受不了这种压迫，农民起义必然产生，外部游牧民族的入侵也是屡屡发生，一个朝代往往都是这样灭亡的。我们可以看到的是，不论哪一个朝代，前期都是富国民强，都是到了中后期，发生利用并滥用先秦诸子的思想来束缚大众，并被新王朝的先驱者们打败的。这种情形一直延续到晚清，只不过这次的不同在于，打来的不是外部游牧民族也不是农民，而是世界上的其他诸强。中国也从此走上了近代的屈辱史，因为这一次，是被其他国家所武力打败的。

 

五四运动，砸倒孔家店的行为，鲁迅先生的文章，我想现在大家应该都看明白了，其实我们要砸倒的是被各个帝王朝后期所篡改滥用并用于奴役人民大众的先秦诸子的思想，而不应该是先秦诸子最最原生态的思想与智慧，因为这些最最原生态的思想与智慧是对的，是毋容置疑的，是中华文明长久不衰的精华所在。

 

那么大家现在看一看这两年的国学复兴，我们现在所拾起的正是先秦诸子最最原生态的思想精华与智慧，我们需要把中华文明的优秀品德重新拾起并延续下去。

 

抱怨别人和环境的人总在说，中国要加强法制建设。好的，西方资本主义的法制建设确实不错，因为他们的文化思想底蕴不可能达到中国的水平，所以他们必须以这种方法来稳定社会。我们中国则不然，我们的先秦诸子的精华思想与智慧教会我们的正是如何找到人们在社会中的位置，如果去做人，为人处事。法制我们是要建设的，但是那是必需的吗？不是的。我们民族的包容情怀会包容所有值得我们学习的东西，这又是先秦诸子的思想所带给我们的智慧。

 

待续。。。

 

大家也许会问，如果父母，朋友和身边的环境都对我们不利，有谁会来帮助我们呢？答案只有一个，那就是我们自己。靠自己的感悟来改变自己的人生，改变父母和朋友对自己的看法，改变周围的环境，只有靠我们自己，没有任何人可以帮助我们，唯有我们自己。也许太多的争论都围绕在了他人，环境，往往都忽略了我们自身，但这恰恰就是问题的本原。只有我们自己在思想上认识到了这一点，才能使我们真正走上一条通向成功的大道。父母不同意，我们可以以自己的方式按照各自的情况进行劝说，拿出有力的证据证明我们的观点，对朋友，可以互相交流，对待环境，学会如何去适应规则，适应它，但同时自己的内心深处要不断的建立起一个属于自己的独立的价值观体系，坚不可摧的体系，这个体系不可能受到任何人与环境的的扰乱。所谓外化而内不化，就在于此了。不要把自己的得失都归于他人和环境，虽然说一定程度上这是事实，但我们更应该想到并且做到的是如何改变并完善我们自己独立的人生，如何以一种积极的心态面对并适应身边的环境，只有这样我们才能够真正找到我们内心深处的声音，一个能让我们听到之后从18岁到80岁都不后悔的声音。永远追随我们自己的心。

 

父母要逐渐学会辅助并引导孩子，并逐渐让孩子远离自己，孩子要自己学会独立思考，其实独立思考有时候并不一定要靠别人来教，只要孩子们自己能够在不断实践当中总结经验，并能够养成读书的好习惯，日久天长下去，自然会感悟出许多人生的哲理，为人处事的道理。还是要强调那一点：只有靠我们自己。看过成吉思汗这部大型电视连续剧的朋友一定不会忘记成吉思汗长大成人的艰难岁月。如果我们不能够领悟到这些的话，那么不要用抨击，批判和谩骂来指责别人与环境，要怪就怪自己不成器吧，怪自己不思进取吧，一个真正成功的人是不会用抨击，批判和谩骂来指责别人与环境的。

 

现在的国内大学生毕业之后的就业问题是一大焦点，如果朋友们能够领悟到我以上所说，我想大家自然会对大学生就业这个问题有了一个全新的认识，当然了，也许大家也都已经想到了。适合上大学的孩子，你会看到他们在大学是相当出色的，不管是他们的学习成绩，还是他们的社交能力，都还是比较过硬的，因为他们大学四年时间没有浪费，他们是适合上大学的，他们也喜欢上大学，不论他们学的是什么专业，他们都能学的出色，不管是之后毕业读研，还是求职，他们都可以为自己的未来作一个很好的规划。同时我们也应该看到很多孩子虽然说上大学不是他们最喜欢的事情，选的专业不是他们最对口的，但是他们也能坚持的读完大学，把四年的光阴作为自己对意志的磨练，这将为他们之后最终找到想做之事打下良好的基础。那么剩下的人就是之前所说的怨天尤人，怪别人怪环境的人了，他们不会想到从自身出发来找问题，而只会怪罪别人和环境，他们其实是非常不适合上大学的，他们自己也没有独立思考来做出决定，最后还在怪罪别人和环境，依我看，毕业之后有就业问题的人群其实就是这一类。

 

补救的唯一办法，就是从自身出发，深入思考自己的未来，努力去改变自己可以改变的，不论是身边的父母，朋友还是环境，要靠自己的努力来说服他们，改变它们，要永远拥有一颗积极的心态来正视这个问题，因为没有人能救你，只有你自己，父母认识到当然好，身边的朋友好当然好，环境所谓的好也未必不是好事，但最最重要的是靠自己的来解决所有的问题，只有这样，我们每个人才能真正的一步一步的找到自己心中最想做的事情，并把它做到最好。

 

我身边很多例子，很多朋友毕业了在国内都找到了工作，而且都是靠自己找到的。比如我的表弟，他上的是一个专科技术学院，但是通过三年的努力，自己找到了一个大型房地产中介公司的全职工作。太多抱怨的人在抱怨别人的同时也总在瞧不起别人，大专也许在文凭上比本科弱一些，但是为什么有些本科甚至硕士和博士都找不到工作，我的表弟，他一个大专的学生，可以找到自己称心如意的工作？而且也是他应聘的第一家公司，就找到的，抱怨别人的人又会说了，他是幸运，那么好，我现在来讲一讲我弟弟的经历。他离开自己的家，独自一人闯到北京，虽然是个专科学校，但是他自己一天一天默默的努力着，因为他心中已经有了理想，有了自己对事物的独到见解。在专科毕业前的春节期间，他只身一人来到深圳，在一个朋友的房产公司里面学习了几个月，当中了解了很多知识，也投入了自己很大的热情，并逐渐开始对房地产业产生了浓厚的兴趣。4月份回北京，马上申请了北京最大的房地产中介公司，几周后通知被录用，而他一点也没觉得有什么，人生才刚刚开始嘛。当表弟跟我说了这件事情的时候，我被震撼了，这就是一个人自身的力量。在他人排挤，父母不信任，就业压力如此之大的今天，我的表弟，他一个某些人眼中所谓的大专生，凭借自己的热情和对一种行业的独到看法，找到了一分令他自己满意的全职工作，这难道不能说明什么问题吗？这难道不令那些天天在抱怨别人和环境的人所感到惭愧吗？是时候反省自身了，不要再等了，从现在就开始早早的认识自己吧。

 

我这里所想指出的就是要通过自己不断的尝试找到自己最喜欢做的事情，是靠自己，不是靠别人和环境，就是靠你自己。一位当年在纳粹集中营受到各种残忍酷刑的犹太人，最后活着离开了那里，靠的是什么？靠的是他在那段岁月当中，领悟了人生的终极自由，那就是一个人虽然在肉体上受到了如此之大的摧残，但是这个人的思想上是无比自由的，没有人会撼动一个人思想上的自由，没有人，即使是纳粹，也不可能。这说明了什么？这说明了每一个人在物理上都是非常非常渺小的，微不足道的，但是一个人的思想是拥有无穷力量的，有了这种思想，可以改变周围的一切的一切，可以解放周围一切的一切，更可以使自己永远走向自己的成功之路。我想例子这里就不用列举了，比比皆是。

 

待续。。。

时间一晃儿，距离上次的写作又过去了4个月。这几天是香港回归伟大祖国十周年的纪念日，此刻，我最应该做的事情就是理清我的思绪，把这四个月以来的所思所想记录下来，让自己，自己身边的朋友，访问我空间的朋友都能或多或少的感悟一些我们应该去有所感悟的东西。因为现在已经有太多的抨击、批判与谩骂了，其实大家都知道，效果很不好，所以是应该静下心来表述一下的时候了。

 

 

------自己

 

自从上次写作之后，自己便投入了紧张的复习考试与毕业设计之中，毕竟熬过这几个月，就可以问心无愧的顺利大学毕业了。这里要强调的是人生的三件事情：

 

第一件：不要去做的事情，比如抽烟，喝酒，打架，犯罪等。

第二件：必须去做的事情，比如学习，硬着头皮也要完成。

第三件：把自己最喜欢做的事情做到比谁都出色，都要好。

 

之所以会强制自己沉下心来把最后这几个月熬过去的原因就在于此了。

 

第一件事情，大家都应该了解，这里就不再多说了，至于第二件和第三件事情之间的联系，这里要说明一下。

 

我们每个人的一生当中，其实都在不断尝试着去寻找自己内心真正喜欢，真正想要做的事情。但是往往到最后还是无法做到，原因有很多，比如他人的影响，环境的影响等等。这里就要问了，为什么我们要受到他人的影响和环境的影响？这里我们要看一下80年代后出生的我们。从很小的时候，家人会让我们学乐器和美术，陶冶性情，会为我们报很多的辅导班，让我们补充各种知识，从小学开始，中学，到大学，以至最后工作，我们的家长也会为我们尽量安排好。父母为我们做的这些都是出自于他们对我们无微不至的关爱，我们应该从内心深处去感谢他们。但是问题在于我们会逐渐丧失独立自我安排的能力，反而只局限于父母的安排，那么到最后结果很可能是迷失自我，建立不起良好的个人价值观体系，还谈何找到自己最喜欢做的事情呢？

 

父母看到别人的孩子在学习钢琴，马上也为自己的孩子安排，看到别人的孩子上了高中，也为自己的孩子安排，看到别人的孩子出国留学，也为自己的孩子安排。首先父母的做法绝对有他们的道理，但是这里有一个前提是：是不是每一个孩子都适合父母的安排？都打心眼儿里想去接受父母的安排？如果不是这样，那么即使父母心中抱着望子成龙，望女成凤的想法，最终孩子们也不可能实现的，原因就在于孩子们已经迷失了自我，找不到他们人生真正的乐趣和志向了。别人的孩子成绩好，父母不能要求自己的孩子也要成绩好，别人的孩子会弹钢琴，父母也不能强求自己的孩子也弹钢琴，如果这样下去的话，孩子们都将会被单一化的梦想所驱使了。就好比你喜欢蓝色，我喜欢绿色，他喜欢红色，如果你限制了我和他喜欢绿色和红色的自由，那么结果是我们按照你的意思都喜欢了蓝色，但是从此这个世界将不再会有绿色和红色，人们将再也看不到绿色和红色所带来的不同之处了。大家说那样的世界会好吗？就好比黑白电视和彩色电视机一样。

 

所以这里要强调的就是---人的梦想是多元化的，正因为此，人类才创造了现在的世界，她五彩缤纷，绚丽多姿，到处一片欣欣向荣的景色。我们的父母应该快一些意识到这一点，不能以自己的意志强加给我们，这样做是不公平的，是对我们人格的扼杀，从而使我们一步一步的迷失自我。如果父母意识到了这一点，那么随之而来的结果会是这样：父母应该和我们一起商量，为未来作打算，什么适合我们，我们喜欢什么，父母在这里应该起到的是一个辅助和引导的作用，更确切地说，应该是一个润滑剂的作用，真正我们要走的路应该是靠我们自己选择并走出来的路，而不是父母为我们安排好的路，这样我们可以说，父母成功地把我们这些小雏鹰放飞了。记得一位英国传媒大师曾说过：真正成功的父母是逐渐学会让自己的儿女远离自己。

 

孩子适合什么喜欢什么就应该让他们去做什么，要去引导他们，让他们自己去磨练自己的意志，只有他们自己不断的尝试，不断跌倒，不断爬起来之后，他们才有可能真正找到他们这一生都想去做的事情，只有这样他们才有可能成为父母心目中所想的龙和凤。现在看着那么多孩子在上高中，先不说教育制度，就从父母和孩子自身上找原因，其实大多数孩子都是不适合考高考的，只有那些高考状元，和相对高分的学生才可以算作适合上高中，适合考高考的，那么它们的父母和孩子确实做出了正确的选择，孩子爱学，不管是文科还是理科，不管是大综合，孩子都是适合高考这个教育制度的，所以最后他们可以成功。那么对于其他的孩子，其实说白了，他们是不适合高考的，怎么说呢，也许在他们人生的那一时刻是不适合上高中的，但并不代表他们在之后的岁月中会不想去参加高考，那么他们最应该做的其实就是在高中三年磨炼自己的意志，做好我之前所提到的人生的第二件事情：硬着头皮也要把学习搞好。对于适合高考的孩子来说，他们其实就是在努力去做他们自己的人生的第三件事情，做到比谁都好，所以会产生高考状元。

 

对于上高中来说是这样，对于选择做其他的事情也是一样，就好比留学，现在海外留学工作人员108万，是每个人都适合出国留学吗？我想大家不会这样认为。还是像之前一样，适合出国留学的人，喜欢出国留学的人都在努力做着他们自己人生的第三件事情，不适合出国，被安排出国的人也应该努力去做到他们自己人生的第二件事情，硬着头皮把学习和工作搞好，以磨练自己的意志。这样看来，其实我们还要具备一种能力就是在我们没有找到我们内心深处最想做的事情之前，我们要有这个能力去把我们不喜欢和不适合做的事情做好，作完整，这样既无愧于自己的心，也为日后我们最终找到自己最想做的事情打下良好坚实的基础。

 

父母应该说是影响我们的一个原因，还有其他原因，比如朋友的意见，还比如周围的环境因素。好的朋友是能起到辅助并引导我们的作用的，不好的朋友也会起到副作用。周围的环境也一样，好的环境可以让人潜移默化的受影响，不好的环境一样可以把我们慢慢吸食耗尽。

 

待续。。。